El vuelo de la libelula

EL ENEMIGO DE LA DESIGUALDAD

2007-09-06T21:29:00.000-07:00

El otro día, en uno de mis viajes cotidianos para mi casa, mientras iba en el bus, como una sardina más de la lata y más desesperada que nunca por llegar a casa por las mismas condiciones del viaje, opté por “aislarme del mundo” poniendo los auriculares en mis oídos y entretener la media hora de viaje que hacía falta con un poco de música. En esa búsqueda incesante de retraimiento e intimidad escuché las palabras más sabias y acertadas en lo que la desigualdad se refiere. Era un discurso político (de los que huyo por su vanalidad) y mientras paseaba por los diales, ansiosa de música, fui atrapada por la voz de esta mujer (anónima en mi escrito, pues no alcancé a oír su nombre) que decía con fuerza y seguridad: “Nos hemos encargado de convertir las diferencias en desigualdades” y es a partir de ese legado anónimo que construyo hoy este texto; recordando con gracia el desvío de mis intereses, pues en vez de aislarme como deseaba, terminé más anclada al mundo que nunca, a ese mundo real del que mantengo huyendo.
A partir de ese día, comencé a estructurar todo un discurso mental tratando de poner en orden primero mis ideas y mientras más indagaba del tema más me daba cuenta de que la brecha que separa la igualdad de la libertad y las diferencias de las desigualdades tiene nombre propio y hasta apellido, ¡diría yo! ¡Pero como no conviene mencionarlo siquiera porque como un genio malvado aparece y destruye todo lo que a su paso encuentra! entonces por ahora dejémoslo como enemigo oculto, al menos mientras le damos su estocada final y lo matamos al finalizar estas líneas.
La sola mezcla de las palabras que queremos aquí desglosar se hace confusa y enredada, quizá sea esta la explicación a la dificultosa conjugación de estos términos en la vida real; en esa vida que llora y gime de dolor al verse cada vez más agrietada por las desigualdades y el abuso de la libertad. Somos igualmente libres. Lo tenemos claro. Pero lo que se torna borroso ante nuestros ojos es que no somos libremente iguales, y no lo somos, no porque sea imposible serlo, sino porque hemos dejado entrar a esta dual discusión, a un tercero, poco bienvenido. Se trata del malhechor de este cuento que a la final no sería cuento si no tuviera uno. Aquel dueño de ese nombre que ocupará la ultima línea de este escrito en donde entonces todo esto tendrá sentido.
Es asombroso el manejo que unos cuantos le han querido y logrado dar a la libertad, “llevándose a todo el mundo por los cachos” como decimos popularmente, creando a su antojo brechas cada vez más grandes causantes de desigualdad. Y no lo digo precisamente por nuestro mandatario (quien es el rey del abuso de poder) aunque debiera (al menos sería un jalonaso de orejas entre 44 millones de colombianos “igualmente idiotizados”). Desde la revolución francesa, el sartén lo llevaba por el mango el rey, y era éste quien en uso de poder armaba el rompecabezas de la jerarquía social desigual de la época. Como todo un dios, bajaba a unos y subía a otros, dando las primeras pinceladas de ese monstruo que ahora tenemos entre nosotros como culpable de las desigualdades. Era el quien elegía quien era “privilegiado” y quien no y al parecer este modelo político fue adoptado por los gobernantes siguientes hasta los actuales, dejando en el tintero el sinsabor de la perversidad terrenal a la que está a cargo la vulnerable humanidad.
De igual manera, en pleno abuso de la libertad que poseía el rey francés, decidió engancharle a la burguesía el seudónimo de tercer estado. He aquí una pista más que nos lleva al antagonista del cuento. Por quien entendemos ahora por qué los latinoamericanos somos llamados tercermundistas (desigualdad bastante marcada que nada tiene que ver con el uso de la libertad sino con su abuso).
¡Pero no todo está perdido! Así como ese tercer estado se liberó a sí mismo, cambiando sus expectativas de futuro, nosotros los “tercermundistas” ¡también podemos lograrlo! y dejar en nuestras manos la tarea de matizar esas diferencias que nos hacen tan desiguales. Cambiándolas por meros rasgos diferenciadores propios de los humanos más no elementos que signifiquen desigualdad social y caótica.
Pero no podemos emprender la lucha sin conocer a quien queremos derrotar. Llegó la hora de darle entrada al feroz enemigo. ¡Que entre! ¡Ya no le tememos! Que comience a contar sus horas de existencia y maldad porque nos desaceremos de la venda de desidia que nos ha cubierto y tomaremos las armas de la libertad, la diligencia y la prontitud para por fin hacerle frente. RIQUEZA también conocida como PODER o DINERO. Ese es nuestro contrincante. Ese es el culpable de que las diferencias de tierra, de sexo, edad, raza y estrato, nos hagan desiguales.
Y aunque seguirán existiendo los patricios de las desigualdades, daremos la lucha los plebeyos de la igualdad, hasta que entendamos que la clave de todo consiste en comprender el verdadero significado de la palabra: IGUALDAD.

IGNORANCIA O APATÍA

2007-09-06T21:24:00.000-07:00

No se si es pereza, porque parece que así lo fuera, y es más penoso aún admitirlo con tanta frescura… Nadie aporta, nadie dice nada, a nadie le duele el país, nadie se revela ante las injusticias, es más, nadie se atreve si quiera a hablar. Aunque ¡bueno! para que negarlo, si esa ha sido una de nuestras más claras características y no solo de los colombianos sino del mundo entero.
Parecemos a toda hora personajes de una pintura costeña, donde feliz y tranquilamente alguien reposa sobre una mecedora viendo correr las olas y dejando pasar el tiempo. Eso somos nosotros. Tan inteligentes, tan razonables, tan capaces pero a las vez tan sosegados y perezosos para actuar frente a las crueles manifestaciones del terrorismo en nuestra época.
Somos, al parecer, la sociedad de La Villa Poderosa, que mantiene a la espera de que sus tres heroínas (Bombón, Burbuja y Bellota) los rescate y libere de toda amenaza. ¡Manicruzados! Así estamos ante la vida misma. Esperando que un nuevo héroe (a los que algunos llamas Uribe) nazca en el mundo con fines redentores y logre sacarnos de las profundidades del terrorismo en el que estamos fundidos por puro y físico desdén. ¡No necesitamos quedarnos a la espera de un mandatario dispuesto a hacer todo por miles de millones de personas en el mundo, que por pereza no hacemos nada! (Y hay que ver finalmente al mandatario).
Como bien lo dice el modelo Russellano, como verdaderos seres activistas políticos y podemos hacer nuestra contribución: “Compartir con el público sus herramientas analíticas, ayudarlos a pensar de manera lúcida a propósito de temas confusos y multifacéticos, separa los buenos de los malos argumentos, rescatar los buenos y combatir los malos”. ¿Es que a caso, nosotros como integrantes de una academia y en proceso de formación, no hacemos análisis de la situación mundial actual? ¿No estamos aquí, para pensar de manera racional y diferente y lograr desconectarnos del sistema? Así es o más bien, así debería ser. Entonces basta ya de decir que no podemos hacer nada, porque está visto que si podemos; solo necesitamos dejar a un lado la apatía y la pereza y empezar a actuar. Al respecto, una nota de prensa de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal nos dice: “El gobierno, los partidos políticos y todas las instituciones estatales tienen que trabajar conjuntamente, con todos los medios legítimos a su alcance, para que llegue cuanto antes el fin del terrorismo. Todos están obligados a anteponer la unión contra el terrorismo a sus legítimas diferencias políticas o estratégicas. A nadie le es lícito buscar ninguna ventaja política en la existencia de esta dura amenaza. Las instituciones sociales y religiosas, y cada ciudadano, estamos, por nuestra parte obligados, a prestar nuestra colaboración específica en este inaplazable empeño”.
Si Dios bajara a la tierra y pudiera ver en cuerpo las atrocidades que hacemos los seres humanos, le daría vergüenza decir que somos hechos a su imagen. Pues dentro de sus semejanzas y facultades, nos dio la capacidad de razonar y la libertad de actuar como seres individuales. Pero el individualismo lo malinterpretamos al pensar que las decisiones que tomamos como sujetos individuales, solo nos afectan a nosotros y que eso es hacer uso de la plena libertad que se nos dio. Y en parte es cierto. Somos libres porque pensamos con libertad pero lo que quizás se nos olvida es que esas decisiones nos afectan no solo a nosotros sino a un gran número de personas con las que convivimos. Es por esa falla de conceptualización lingüística, que en nuestro mundo, todos toman dediciones apresuradas sin importar a quienes se llevan por delante y que males, así sean irreversibles, les causan a los demás. Pero eso no es lo peor si pensamos hasta donde nos ha llevado la apatía: a cometer errores ya cometidos y a darle rienda suelta a la impunidad.
“La impunidad hoy sigue vigente porque los sectores que cometieron el genocidio siguen teniendo poder y actuando en los estamentos legislativos, judiciales, gubernamentales y fuerzas de seguridad. Los ejecutores y autores del terrorismo desde el Estado no han abandonado sus propósitos, ni han sido despojados de sus recursos, ni de sus puestos en las esferas del poder; ni han desarmado sus mecanismos de violencia, ni se han deshecho de sus conexiones internas e internacionales (M.S. Lázare, l985). Esta circunstancia es en sí una violación a los derechos humanos que se repite con repetición de los hechos traumáticos violentos”. Nos dice Elina Aguiar, Psicóloga Clínica.
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos. Argentina.
Aunque hay algo que me queda en la nubelosa de los pensamientos y es, que si la razón misma está ligada a la historia, puesto que la facultad mental que tiene el hombre de entender que esta ligado a una comunidad, como lo dice Hegel, entonces ¿por qué cuando preferimos dar la espalda a los problemas sociales y pensar en banalidades de la vida no nos pensamos como seres realmente sociales? ¿Donde está entonces la relación de la razón y la historia? ¿O es que a caso nuestra razón, con el paso de los años se vuelve vieja e inútil o peor aún, sufre de amnesia? O tal vez, la razón social de los hechos atroces es sostener un terrorismo y las injusticias sin reglas establecidas, sin ideologías y sin siquiera distinción entre movimientos políticos y/o sociales o peor aún, que ésta justifique entonces que el terrorismo, como lo dice Kant, sea una lucha por la posesión comunal de la superficie terrestre.

Por lo tanto, como seres realmente socales y razonables, nos toca despertar ante este larguísimo sueño y empezar a actuar. Dejar de negarnos siquiera a recordar esos hechos espantosos e inconfesables que han marcado las vidas de muchos. Dejar de mecernos bobamente en esa estúpida silla que nada bueno nos trae y saltar a la vida. Renovar nuestra moralidad (como bien lo dice Habermas) y nuestras prioridades y ayudar a un país con un pasado indominable. Empezar por fortalecer nuestras instituciones, que por causa del terrorismo y la modernidad, como lo afirma Arendt, se han vuelto tan frágiles, y desde allí modificar nuestros valores y nuestra moral para poder aportar siquiera un granito de arena a esta penosa situación estatal de guerras, injusticias y matanzas.
Quisiera terminar con un poema bellísimo que al respecto escribió el poeta y literato uruguayo Mario Benedetti, que invita a la reflexión interna de cada uno de nosotros como seres sociales que “somos”:

"

Si quiero rescatarme
si quiero iluminar esta tristeza
si quiero no doblarme de rencor
ni pudrirme de resentimiento
tengo que excavar hondo
hasta mis huesos
tengo que excavar hondo en el pasado
y hallar por fin la verdad maltrecha
con mis manos que ya no son las mismas.
Pero no sólo eso.
Tendré que excavar hondo en el futuro
y buscar otra vez la verdad
con mis manos que tendrán otras manos
que tampoco serán ya las mismas
pues tendrán otras manos

".

MEDIOS A LA ORDEN DE LOS SUCIO-POLÍTICA

2007-09-06T21:23:00.000-07:00

"Si no fuera por la tele, los malhechores no se
Hubieran enterado de la existencia del delito"
Carlos Monsiváis

La política y los problemas sociales que en Colombia se presentan con seguida frecuencia, encontraron en los medios masivos de comunicación una muralla apta para cubrirse y tapar todos los desarreglos que allí se presentan. Por eso la impunidad de los hechos, la frialdad de los colombianos al oír, ver o leer, un hecho, que tendría que ser escalofriante, pero que, gracias a los medios, no lo es.
No hay día que sin cargo de conciencia y remordimiento, nos juzguemos con dureza a nosotros mismos al preguntarnos el por qué de la apatía que nos invade ante las injusticias que a diario se presentan en nuestro país; sin embargo, teniendo la respuesta ante nuestro ojos, la ignoramos; quizás sea por el alto grado de alineación en el que estamos sumergidos sin tener siquiera conocimiento de ello.
¡Es la tele basura! Aquella fríamente calculada que nos suministran día a día y que nos desconecta del mundo real y nos lleva a uno totalmente ficticio: el mundo que ellos quieren que veamos… ¿Ellos? y ¿Quienes son? Los medios comunicativos pobres, maquiavélicos y astutos con lo que tristemente contamos hoy en Colombia. Radica en esto, entonces, la importancia de conocer la realidad de las cosas y promulgarlas entre toda la comunidad para que haya un despertar ante la vida misma. Para que dejemos a un lado la inocencia que nos absorbe y sentemos un precedente racional ante la situación descrita.
Es curioso. Hace parte ya del argot Nacional Colombiano, la tradicional y trillada frase de nuestro primer mandatario, “eminente, eximio y excelso presidente”, Álvaro Uribe Vélez: trabajar, trabajar y trabajar. Aunque pareciera también que en honor a él, los medios masivos de comunicación colombianos, hubieran hecho una modificación sutil, pero a la vez alienante (igual que la original) para trillarla quizá más que el mismo enunciado presidencial y lograr así un desequilibrio que poco después tendría su metamorfosis en una sociedad “zombificada”.
¡Ah! ¡pa´ que tapujos y sandeces! Si en Colombia está bien clarito quienes son los que mandan la parada en cuanto a medios, poderosos y ya monopolizados. No es ningún secreto para nadie que existen dos grandes monstruos compitiendo a diario en una lucha inútil (como todas las que se libran aquí) por la copa de oro, el premio gordo que no tiene otro nombre más que “raiting” y se apellida “plata”. Raiting – Plata; esa es la máxima que rige día tras día al equipo de producción, edición y todos los demás a los que les caiga el guante, zombis, sumisos y sumidos en la más profunda alineación y embriaguez mental producida por los grandes regentes que en vez de pupilas en sus ojos, tiene dos signos enormes de pesos saltando, girando y rebotando como en los muñequitos de las más ridículas caricaturas, cuyo único interés es vender y hacer que las personas inviertan más en su capitalismo.
Como bien lo dice Fabio López de la Torre “El periodismo necesita superar la incondicionalidad con la fuente oficial, máxime en un país donde el status quo institucional, es tan complicado. La teoría dice que los medios tienden a reproducir el status quo- lo dice Gaye Tuchnann, lo dice Van Dijk, entre otros-, en la medida en que cubren fuentes legitimadas política y socialmente” Además, en cuanto al manejo de las herramientas periodísticas para alcanzar tales fines, agrega: “Tienden a entrevistar a los mismos de siempre: a los representantes de la Casa de Nariño, La Fiscalía, la Procuraduría y la alta oficialidad del ejercito y la Policía. Eso tiene que repensarlo en periodista colombiano, porque tenemos una institucionalidad corrupta e ineficaz en muchos de sus eslabones”
Pero lastimosamente esto no son más que denuncias… Es un juego tonto al que el televidente le sigue los pasos para que su canal escogido siga sumando puntos y deje botado al compañero de disputa. Salen al aire secciones con unos eslogan bastante particulares que en vez de contradecir estas líneas, las refuta: “En el Caza noticias, el reportero es usted” o “El correcaminos va a su barrio, ¡denuncie!”, ¡Uaaaaauuuuu, eso si es una maravilla! ¿Qué más pide el televidente si le permiten participar activamente y denunciar actos ilícitos y los lunares de la sociedad mientras es explotado y persuadido para que consuma más este medio?
Pero ahí es donde entra la pregunta madre: ¿Será que la misma apatía de los medios en cuestión, crea insensibilidad, además de alienación en el televidente? Parece clara la respuesta, o ¿cuál más es la explicación al hecho de que nadie denuncie casos espantosos y terribles de la explotación humana que aquí se viven? Esto, además, se manifiesta en la apatía de las personas no solo frente a la violencia sino a toda su situación social en general, política y económica.
¡Pues entonces, volvamos al presidente, para que nos da tanta papaya! Es indiscutible además, la inclinación política de uno de los monstruos monopolizadores hacia el gobierno del “súper mandatario”, y ni que hablar de la destreza y la ligereza con que dicho personaje hace uso de esta poderosa arma mediática para hacerse campaña ¡y que voten por el!... ¡arriba el consumismo político alienante justificado en la necesidad de propaganda política! Y ni que decir del espacio televisivo que le gastan comparado con el que se utiliza para hablar de los niños vinculados con el conflicto armado por ejemplo, o a las necesidades particulares de la población más necesitada del país. ¿Será entonces que los medios en vez de contrarrestar, abonan el desastre cultural actual?

Es triste la situación de nuestros medios, pues en vez de reflejar la verdadera y cruel realidad del país, se preocupan por mostrar banalidades y rellenos estúpidos. Programas por ejemplo en los que personajes reconocidos bailan como trompos para cumplir sueños ajenos… son bonitos los sueños, si, nadie lo puede negar, ¿pero quien se ha atrevido a bailar una sola pieza de merengue (que es uno de los bailes más tontos y fáciles) por cumplir el sueño de los niños involucrados en la guerra que vive Colombia? Nadie. No porque haya un miedo a pisar al parejo en la pista, ni por desconocimiento del facilísimo género, sino por ignorancia total del tema; porque si bien es cierto que los medios masivos de comunicación forman colectivos con común mentalidad, formas de actual, hablar y hasta pensar, lo es también en el aspecto de la priorización de las problemáticas nacionales; y es así como las alecciones, el robo de las tapas de las alcantarillas, los embarazos en adolescentes, entre otros, se enfilan en los primeros sitios de interés público y se vuelven los blancos preferidos para seguir denunciando.
Extender el protagonismo adquirido hasta entonces; eso el lo que los monopolios buscan y anhelan. Seres insaciables y deseosos que se babean por un puntito más de poder. Para este fin, es innumerable la cantidad de basura con la que embelesan a las personas que se pegan a la TV tardes y noches enteras, o a la radio, que no se escapa de todas estas acusaciones, medios que crean masas desarraigadas y enfermas mentalmente, incapaces de exigir, protestar y parar con la ola del consumismo mediático que los arroya.
Si en vez de realities de famosos, hicieran uno con los soldados heridos en combate, por ejemplo, o de las patrañas políticas que se viven bajo cuerda en el alto gobierno; sería mejor y con más sentido social que el que tiene ver una manada de bonitos empelota y diciéndose vulgaridades (que son lo que más protagonismo producen y más platica dejan).
¿Qué pasaría entonces si se llenara el monte de cámaras estratégicamente ubicadas para captar lo que sería un verdadero reality, capturando imágenes de castigos inhumanos, tareas duras y maltratos despreciables? Sería un caos total y causaría un shock en todos los colombianos que creen que porque sus dioses, los medios no les muestra esta realidad, entonces ésta no existe y prefieren vivir así.

Si se rebobina el disco duro de la mente y se recuerda el palo que le han dado a noticias e informes acerca del maltrato infantil, violaciones de niños por parte de familiares o casos así, se llegaría a una primera e ignorante conclusión: los medios sí se preocupan por los niños.
¿Pero es en realidad preocuparse por el desamparo infantil el solo mostrar públicamente la situación penosa que ellos viven? No, porque su objetivo no es ayudar ni hacer algo más que mostrarlo al mundo. Solo son denuncias que atraen el control remoto de los miles de televidentes que se pegan a oír el chivatazo y así ellos poder alardear de un sentimiento social que los caracteriza, cuando en realidad no es que estén haciendo mucho por ayudar verdaderamente a éstos niños.

Pero si los grandes monopolios han sido acusados hasta el cansancio y mencionados hasta sonar como muletilla, los canales regionales y locales no se quedan atrás. No hay necesidad de viajar tan lejos para señalar este hecho, pues los canales locales, con una supuesta mayor autonomía y sensibilidad por manejar rangos urbanos más pequeños, deberían hacer más ante la penosa situación de la homogenización de la masa y del hambre de poder representado en el consumismo, y de una vez y para siempre descruzar los brazos entumidos ya por la cantidad de tiempo que los llevan así, para formar socialmente a una comunidad hasta entonces ignorante y necesitada de realidad y de un sentido humano.
Cartago, por ejemplo, cuenta con un canal local que ha venido cogiendo fuerza en los últimos años, pero parece tener de ídolos y endiosados a dos canales más “ejemplos de comunicación y lucración”; pues al igual que ellos, el medio cartagüeño no pasa de denuncias. Nunca crea programas de ayuda, ni muestra esta realidad oculta para que al menos sus ciudadanos marquen la pauta en esta obra social; ¡qué se puede esperar! si ni siquiera muestran públicamente la situación de los niños de la ciudad que por la miseria que viven, se ven obligados a pararse sobre las manos el día entero y hacer piruetas de cabezas al suelo para que las personas más caritativas les arrojen una moneda (en casos particulares, pues la mayoría de veces, aceleran cuando el semáforo aún está en amarillo y amenazan la vida del pequeño que apenas está cayendo al piso para ponerse de pies y empezar a recolectar su dinerito por el show de malabares que presta a estos viajeros citadinos)
En la primera conferencia de facultades y escuelas de periodismo, se dijo al respecto de lo que deberían ser los, que: “Los medios deberían perderle el miedo a la autocrítica. Los medios deberían descender de las cumbres donde se encuentran para aceptar la parte del juicio al que le corresponde someterse ante la sociedad”
En conclusión, está visto que el juego estúpido de los medios masivos de comunicación no va a parar, no al menos todavía. Pues siguen y seguirán siendo ellos los que manejan a la sociedad alienada como fichas de ajedrez… ¡y como esta no muestra resistencia alguna! ¡Entonces despertemos! ¡Es hora! Levantemos las caras agachadas por el servilismo en el que estamos fundidos y declarémonos capaces de parar este juego absurdo donde estamos siendo utilizados, y lo más importante, pellizcarnos antes los problemas que azotan nuestro país, aquellos que muestran que una patria se está desangrando y que llora y pide a gritos más atención y más cuidado y así, construir entre todos, el país que queremos, un país al que le duela su corazón.

Un periodismo que trascienda los límites lucrativos y del reconocimiento profesional ante el mundo. Esa es la meta y el desafió al que con presura debe apuntar nuestro oficio. Ser capaces de ver en todo aquello que hasta ahora los medios tildan de cotidiano y vano y trivial, grandes historias; historias que ericen, que motiven a un cambio de actitud en el resto de la audiencia, que logren esa identificación de un individuo que se hace protagonista a través de la voz del periodista con una colectividad susceptible de sucederle lo mismo, meta inicial hasta ahora perdida en el holocausto de la superficialidad de las notas, crónicas y reportajes.

Tener la capacidad de ver buenas historias donde pareciera se hacen invisibles. Dejar a un lado el persistente error de solo narrar lo que no necesita ser narrado, ya sea por la eventualidad de su protagonismo o por la carestía de importancia que este posea. Ver más allá de lo oculto tras esa historia, conocer el trasfondo de la situación, para llevar no solo una buena información, dotada de veracidad y franqueza, sino también de esa parte que tanta falta nos hace: espíritu humano.

Estar en la plena capacidad intelectual de hacer suyo un tema para interpretarlo profundamente y poder analizar la verdadera situación que de pronto esté oculta tras una buena oratoria. De lo contrario lograrán engañarnos como niños inocentes y harán de nosotros máquinas repetidoras de mensajes erróneos y cargados de diversos intereses.

Es pues una invitación a reflexionar acerca del desempeño de nuestra profesión, para que con espíritu humano sigamos el camino de ahora en adelante y podamos mostrar a la sociedad lo que verdaderamente necesita ver y no más basura.

SI LA IGLESIA NOS CALLA, NOS SALEN LETREROS

2007-09-06T21:17:00.000-07:00

Sería un tanto más alentador comenzar por escribir frases optimistas frente a la penosa situación en la que se encuentran hoy los periodistas, columnistas o cualquier aficionado por el arte de escribir. ¡Lástima fue imposible!, pues en la ardua tarea de indagación acerca de los abordajes de otros sobre el tema, el encontrar una frase que no merece más adjetivo que el de estigmatizadora, se ubicó como sello indeleble de este y cualquier otro escrito que al respecto se haga. Suspenso…se abre el telón y hace presencia el villano de este cuento, una frase disfrazada que irradia frustración e infortunio, aquí va: “Los calumniadores, decía Pío V, deberían ser castigados como homicidas”, según Ludovico en la Historia de los papas. Frase que a pesar de su ancianidad, parece haber hecho eco, tan fuerte que hoy en día aturde los oídos de cientos y calla la boca de miles.

Incuestionable e indisputable Santa Madre Iglesia: una institución con atribuciones impropias que apretó los frenos del desarrollo no solo científico, intelectual y humano, sino también el mediático, postrando en una silla de ruedas a la libre expresión y a la comunicación del mundo, poniéndole obstáculos a la carrera del progreso y evolución de la vida, en todo el conjunto que esta encierra.

El cine es objetivo y presa preferida del “santo y bendito monopolio” y cualquier expresión de anticleriquismo es sinónimo de irrespeto y desacato. Películas mexicanas como “La viuda Negra”, producida por el mexicano Arturo Ripstein, y “El Crimen del Padre Amaro” de Carlos Carrera, han sido puestas en tela de juicio y hasta censuradas e algunas partes del mundo.
La prensa no se libra de este karma y carga a sus espaldas la cruz de la prohibición. Columnas, fotos y caricaturas son el blanco de los duros del cielo. Dinamarca fue víctima de la censura con la publicación de las caricaturas islámicas, en el diario Jylland-Posten, al verlas, le cayeron los clérigos islámicos como aves de rapiña a quien se había atrevido a agraviar a su dios.

Pero Colombia no está exenta de esto y el director de la revista SOHO, Daniel Samper, probó la dulce amargura de la censura divina. Alejandra Azcárate bajo el lente de Mauricio Vélez y el columnista Fernando Vallejo, fueron quienes cargaron con los reproches hechos por la iglesia la publicar unas fotos artísticas semejantes a la pasión de Cristo.

¿Será acaso que tendrán que sufrir como mártires eclesiásticos los protagonistas de la comunicación social para poder ganar respeto, autonomía, independencia y libertad frente a una Iglesia censuradora? Si es así, ¡que pesar! porque somos seres pacificadores que nada tenemos que ver con la violencia y la guerra. Además ante los justos ojos de Dios diremos siempre la verdad y si no nos lo permiten… pues nos saldrán letreros.

ESPEJOS QUE SE EMPAÑAN

2007-09-06T21:16:00.000-07:00

Detrás de un cuerpo de agotado se despoja sobre un descansa espalda, unos ojos cansados que evaden todos las miradas y un brazo que en busca de aire se exhibe por la ventana del carro, se esconde un lobo hambriento, lleno de pasión y dejando al desnudo el mas animal de sus instintos.
“Eran las díez de la noche, piloteaba mi nave, mas no era esta un volkswagen, era un hiundai, y esto es lo único que hace la diferencia de mi historia con la del taxista de la canción de Arjona”, dijo Juan, con un tono cínico mientras exhibe sus desordenados dientes con esa sonrisita típica de quien se acuerda de una tremenda picardía.
De un “don Juan” no tiene sino el nombre; sus brazos, mas morenos que el resto de sus cuerpo, indican su oficio; sus ojos grandes, devoran lo que miran y mas cuando de unas curvas y senos se trata. Su boca es atractiva mientras no hable y cuando lo hace, expresa la experiencia de su vida. De tosquedades y groserías es lo que mas sabe, habla con la propiedad de un medico, con un léxico interminable de las palabras mas vulgares y rebuscadas que existen.
Al mejor estrilo de la mujer hindú aparece la caperucita de este cuento. Una piel morena, un cabello negro que le hacen homenaje a la noche, unos ojos grandes y unas piernas largas, creaban el conjunto mas armónico que Juan halla podido ver en su vida y de inmediato le clavo la mirada así como el águila a su presa en un ritual de casería.
“Me cojio de psicólogo la hembrita esta. Ahogada el llanto como una magdalena me contó su historia, claro que no le cogi sino terminales. Era que el marido le estaba viendo la cara y tenia moza, ella no se aguanto y quiso salir haber si lo pillaba. Me hizo recorrer medio Cartago, de bar en bar nos la pasamos y nada. Nos bajamos del carro y nos tomamos unas politas, le metí el cañazo de que era separado y que sabia lo que ella estaba sintiendo ¡pero mentiras, si yo tengo la argolla mas bien puesta en el dedo….! La nena me dio confianza, uno insinúa y pues si le copian uno le hace, además no estaba nada desagradable”.
La búsqueda del esposo termino en un motel. Hubo exceso de abundancia y con un brillo exuberante en sus ojos con el gesto de un rey acabado de coronar, dice: “Basta con resumir que le bese hasta la sombra”.
“Que es lo que hace un taxista en frente de una dama, que es lo que hace un taxista con sus sueños de cama”. Mas cierto que lo que dice Arjona en su coro no hay nada y es el lema no solo de Juan sino de cientos de taxistas que sin ir en busca de pasiones y locuras, la calle se las pone a su merced.

¡SE VAN O LOS SACAMOS!

2007-09-06T21:09:00.001-07:00

“Raid”… saca las cucarachas de tu casa… mata las moscas tan rápido que se ven caer… Cualquier parecido con la situación de la nueva reforma migratoria estadounidense es pura coincidencia.
La reforma es una más de las conocidas jugadas gringas donde le sacan todo el jugo a su magnánimo poder para aprovecharse de los que no lo tienen. Parece más un “rin” de pelea donde se ve claramente la división y lucha entre dos ideologías opuestas.
En esta esquina “El villano”: ¡Bill Frist, precandidato presidencial para el 2008 por el partido republicano!, pobrecito si se ha ganado el odio y los madrazos de 11 millones de personas ilegales en EE.UU., pues fue el creador de la ley que ahora tiene despelotada a Norteamérica. Una ley un tanto injusta, teniendo en cuenta que a quienes quieren sacar como a una plaga es a un grupo de personas que representan una creciente importancia económica para ese país, poniéndoles un ultimátum de cinco años para salir disparados a sus naciones de origen. Mejor dicho, lo que empezó como un sueño americano, ahora, gracias a Frist, terminaría como una pesadilla gringa.
Pero ahí van… paso a paso y con cautela van logrando su objetivo, siendo un paso importante la construcción del muro en la zona fronteriza mexicana el pasado enero del año en curso. ¡Pareciera que las canciones del grupo mexicano MOLOTOV jamás perdieran vigencia! Bien dicientes sí son y si los protestantes latinos oyeran juntos estas canciones, llorarían como niños chiquitos aferrados a un bombón que se les quita a la fuerza: “La policía te está extorsionando, pero ellos viven de lo que tu estás pagando…si te tratan como a un delincuente, ladrón…” ¿Será que son tan malos tan malos los latinos ilegales que se les trata como delincuentes obligados a esconderse cada que vean los “FEDE” y los quieran sacar casi a escobazos?
O que tal esta frase del mismo grupo: “Porque están siguiendo a una bola de pendejos que nos lleva por donde les conviene y es nuestro sudor lo que los mantiene, los mantiene comiendo pan caliente, ese pan es el pan de nuestra gente…” Trabajo y mejores oportunidades son los dos pilares que motivan a los emigrantes a abandonar su país y enfrentarse a uno nuevo en el que le pagarán mano de obra barata por los esfuerzos que realice… ¡Y que esfuerzos! las cargas pesadas y el aseo son solo dos de los muchos trabajos arduos que realizan los latinos por los gringos aparentemente incapaces de realizarlos, para que lleguen llenos de osadía y quieran expulsarlos de su país… ¡quisiera ver a un gringo estregando baños y cargando pesados bultos sobre sus rosaditos hombros!…

Es hora de presentar al redentor de los 11 millones de latinos ilegales, en la otra esquina… ¡Arlen Specter! El es un senador que debe ser ahora del agrado de todos los latinos, y mientras Frist recibe madrazos, Specter recibe bendiciones, pues presentó una enmienda al proyecto de Frist y los demás republicanos del congreso estadounidense, que consiste en mejorar el control fronterizo, la creación de un programa de trabajadores temporarios y la nada más y nada menos que la legalización de los indocumentados… ¿Cómo no lo van a querer?
Claro que rápidamente el opositor a esta enmienda dio un golpe bajo con unas acusaciones severas, pues dijo que eso era más un indulto, una amnistía; pero Specter le devolvió el golpe aclarando que no era así, que para obtener estos beneficios, los ilegales deberían pagar una multa, pagar impuestos, someterse a un chequeo de antecedentes, aprender a hablar inglés y trabajar por seis años, mejor dicho: americanizarse.
Bueno ahí va la cosa, golpes por aquí, defensas por allá, todos opinan, nadie resuelve. Pero mientras tanto siguen el vilo y angustia las personas que como bien lo dice el grupo mexicano ya mencionado en otra de sus canciones: “Podrás imaginarte desde afuera, ser una persona cruzando la frontera, pensando en tu familia mientras que pasas, dejando todo lo que tu conoces atrás… Tuvieras tu que esquivar las balas de unos cuantos gringos rancheros…”
En fin, son solo gente que sin ser todos ladrones o delincuentes lo único que buscan es una mejor calidad de vida en un país que promete mejores oportunidades para ellos y para su familia, pero la pregunta que nos deja a todos es ¿Sí será esto una mejor calidad de vida?

CAMINA COMO EL ALACRÀN, ES MIRÓN Y TIENE LOS OJOS EN LA NUCA

2007-09-06T21:01:00.000-07:00

¡No toque eso!, ¡Para que quiere el caballo grande si el chiquito hace lo mismo!, ¡Vea aso tan feo que hizo… cree cosas más bonitas!, ¡Para que nos va a hacer comprar ese libro tan caro… saque la copia o pídalo prestado! Son unas cuantas de las miles de frases que los padres ignorantes, iletrados y retrasados repiten a sus niños todos los días, casi como una oración al diablo. Estas reprimendas tienen hasta rostro y forma. Son unas cejas encorvadas que convergen en la parte alta de la nariz fruncida también por el mal genio y ni que decir del sonsonete único de este tipo de regaños injustos y nocivos, producto de la mediocridad de nuestros progenitores. Pero lo más curioso de todo es que cuando crecemos y entramos a formar parte de la tropa del común de la gente y somos aceptados en ese selecto grupo de “los del montón”, (donde para ganar la aceptación no hay que hacer cosas muy duras, pues hacen parte ya de nuestra esencia y de nuestra formación), nos reprochan ellos mismos: ¡Por que es tan mediocre para todo, vea… siempre con los del montón y uno haciendo esfuerzos por que sea alguien en la vida…! ¿Paradójico, no?
Es pues, gracias a esos molestos recueros que zumban en la mente como mosquitos inquietos, a los regaños y las frustraciones tan bravas que nos suministraban, frenando nuestros ambiciones de querer explorar y tocar todo lo que se pasara por en frente, sosegando la codicia de ese caballote que se veía tan dificultoso de montar, dándonos uno más pequeño que nosotros mismos y ni que decir de ese libro tan docto que queríamos para nuestra biblioteca y nos tocó contentarnos con una copia nebulosa y casi ilegible. Es ahí entonces cuando comprendemos la verdadera importancia de la formación familiar en el desarrollo intelectual de las personas desde su infancia, cuando volvemos la mirada hacia atrás y apropiándonos de esos errores buscamos rápidamente la manera de solucionarlos y buscar alternativas óptimas para salir del hoyo de la mediocridad en la que nos fundieron. Comprendemos también el significado de la palabra evolución, no solo colectiva sino individual, cimentándose ésta en la creación de ideales que nos hagan despertar cada mañana con apetitos férvidos de perseguir esas quimeras y le den a nuestra vida una verdadera motivación que logre llenar ese espíritu hasta entonces vació con la más colosal de las energías y emprender la búsqueda de la perfección.
El día que despertemos que esta emancipación y nos desconectemos de esa máquina chupa sangre llamada mediocridad, que dejemos de caminar como cangrejos y podamos hacerlo como personas, que desertemos de ser los mirones de la ciudad para convertirnos en caminantes y constructores de ella y podamos virar nuestros ojos por tanto tiempo situados en la nuca y darles lugar en el rostro, podremos por fin ese día con orgullo y firmeza lanzar el tan anhelado grito de independencia de nuestra propia vida.

Nostalgia por el héroe vendido

2006-11-02T17:01:00.000-08:00

Jamás podría ser ésta un historia infantil de héroes desafiantes, honestos y valientes; ni de tiernas princesas llenas de orgullo por la valerosa labor ejecutada por su titán. Es solo un canto a lo que puedo ser o a lo que quizás fue, colmando en su momento de clímax heroico, de la más grande felicidad y orgullo patriótico a una sociedad abatida, sumergiéndonos en un cuento fantástico de luchas, de sonrisas, obras maravillosas y escenas prodigiosas, decepcionando más tarde nuestros sentimientos, al darnos cuenta que a éste héroe, lo habían atado; numerosos hilos salían de su cuerpo, convergiendo estos más arriba en un tablón de madera, manejado por alguien, decidiendo cada uno de sus pausados movimientos. Ese que “era héroe” se convirtió ante nuestros ojos en una vil marioneta, dejándonos el sinsabor y la nostalgia de presenciar las nuevas funciones de nuestro héroe vendido.
No es éste un sentido homenaje, es solo la historia del coloso del deporte rey en nuestra tierra, un hombre que logró empaparse del reconocimiento y del cariño de toda una nación a la espera de un héroe solo para entregarle todos esos afectos que afloraban en la sociedad de la entonces Colombia. Una Colombia adolorida, aterrada y flagelada por la violencia a la que estaba sometida por los inhumanos actos de una minoría llena de poder y de ambición. Pero resulta paradójico que aquellos que tanto llanto y tanto daño estaban causando fueran los mismos que le dieran la distracción, la “felicidad” y el entretenimiento a un país, teniendo en sus manos la decisión de hacer o no feliz a un pueblo.

Fue él una acacia en medio del desierto, un arbusto de grueso tronco que fingió haber germinado en difíciles condiciones bajo el calor de la Colombia de los 90`s y bajo el suplicio de la sequía social que entonces atravesaba nuestro país. Árbol que nos engañó a todos por largo tiempo, haciéndonos creer que de sus ramas brotaban semillas y flores cuando lo que realmente caía eran hojas verdes, de tamaño rectangular y con el rostro de Thomas Jefferson allí pintado… eran dólares.

Al “héroe” de este escrito se le perdió su cuento, su espacio lleno de magia, sus camaradas los dragones, sus ideales de protección y honorabilidad, cayendo en un mundo totalmente diferente, lleno de de obsesión y sangre, donde pasó de ser protagonista de una leyenda heroica a convertirse en un simple objeto de un cuento de terror.
En él; en ese que un día fue héroe por su “escorpión” van inspiradas estas líneas, escritas sobre la nostalgia y con la tinta de la aflicción al ver que hoy no es más que un vago recuerdo en la mente de aquellos que en ese entonces lo idolatrábamos; pues prefirió montarse en la máquina ciega de la obsesión, que se llevó a su paso cuanto sentimiento encontraba y terminó por volverlos polvo.
Este escrito es un reclamo causado por la desilusión; una indagación a una realidad que se había logrado esconder, una investigación que a su paso no dejó sino nostalgia por los crudos resultados que arrojó. Es un grito mudo y un llamado sordo ante el resto de miles de millones de voces que prefieren acallar o negarse a sí mismas lo que pasó, para vivir en el mundo ideal que los narcos nos pintaron, dejando al “héroe” quieto, sin reproches ni represiones, con la inocente intención de evitarse un dolor más, pues la caída a la dura realidad duele y bastante…

Aunque quisiera presentarlo con mucha más euforia, la nostalgia por el héroe vendido no me lo permite. He aquí entonces al hombre que rompió con los esquemas tradicionales de un arquero, el mismo que abandonaba la portería para jugar el balón con sus pies. Hijo legítimo de las entrañas de nuestra tierra, a quien parió fuerte en el fútbol pero débil en sus ideales: José René Higuita Zapata.
La historia de René es similar a la de la mayoría de los futbolistas colombianos. Se remonta a la pobreza y al desamparo, más esto no justifica el desenlace de la misma, pues si así fuera, tendríamos en nuestras canchas a miles de jugadores cargando sobres sus espaldas errores incurables cometidos contra una sociedad amnésica, sin memoria, que mucho sufre pero pronto olvida.

Aquellos deportistas humildes que la celebridad hizo saltar las bujías del cerebro, acabado su momento de gloria, escuchan el llamado del abismo, el tun tun del país de la locura, dilapidan su prestigio y se convierten en ejemplos de los que nadie quiere ser

(Gamboa, 2004:68).
Unas paredes de bareque vieron nacer a Higuita en una humilde casa situada en el barrio Castilla de la ciudad de Medellín. Los gritos de una mujer despertaron a los vecinos a las 2:00 de la madrugada del 28 de Agosto de 1966, quienes al saber la penosa situación de Maria Dioselina, una nueva madre soltera, acudieron a sus llamados desesperados y la socorrieron en el nacimiento de su hijo.
Gracias a las labores heroicas de una madre comprometida, José René conoció las mieles del conocimiento, pues en medio de muchas dificultades económicas logró estudiar hasta el bachillerato.
La muerte de Dioselina, su mamá, hizo que René conociera el trabajo desde muy pequeño, pues la responsabilidad se hacía cada vez mayor por haber quedado bajo los cuidados de su abuela Ana Felisa. Repartió entonces periódicos en el centro de Medellín y en épocas navideñas vendió tarjetas y gorros.
Creció en una ciudad blanco del narcotráfico de la época, una Medellín desangrada por la violencia, la droga, el terror y la corrupción. Y fue en ese mismo escenario donde conoció al magnate de la mafia colombiana de los 80`s y 90`s: Pablo Escobar Gaviria “padrino de los desheredados” quien por esa época, hacía obras sociales en el barrio Castilla; alimentando pobres y construyendo canchas deportivas, en las que pronto jugaría Higuita. De su propia mano, José René recibió ayuda económica del entonces jefe del cartel de Medellín, echándose a cuestas un fantasma que más tarde lo acecharía.
¿Y qué tiene de malo? A Pablo lo conocí de pequeño. Él ayudaba a la comunidad donde yo vivía en Medellín. Le puso luces a una canchita en la que jugábamos, financiaba la Liga... En aquél tiempo yo no sabía de dónde provenía el dinero. ¿Quién soy yo para juzgarlo?”, dijo Higuita. (Cualquier parecido con la escena de Pilatos lavándose las manos es pura coincidencia).
Pero no solo Medellín estaba presa en la narco-cárcel bajo los fuertes barrotes del narcotráfico. Toda Colombia era el escenario de ese circo maquiavélicamente montado, donde las funciones diarias tras el telón eran de violencia, de lavado de dólares, tráfico de drogas y mucho más, mientras que en la plataforma, los dueños del circo tenían todo bajo control, pues los ojos de 45 millones de colombianos estaban siendo distraídos por una serie de funciones que disipaban sus vidas, dotándolas de entretenimiento y diversión (cosa que a los colombianos nos ha gustado siempre) para así, darle la espalda a situaciones reales y duras que se estaban viviendo por esos días. ¿Pero cómo presentar una función sin darle los créditos necesarios a los domadores y mentes brillantes de esa idea tan fructífera? ¡Que se levante el telón! ¡Que salgan al escenario y den la cara al pueblo emancipado! Ellos son: Jorge Rodríguez Gacha “el mexicano”, Gilberto Rodríguez Orejuela y su hermano Miguel Rodríguez Orejuela, Pablo Escobar Gaviria, Roberto Naranjo y Carlos Mario Naranjo, y muchos otros más, que si quisiera plasmarlos a todos, la tinta aclararía y el papel se agotaría.

Ellos fueron los autores de los autogoles del fútbol colombiano, fueron quienes impusieron el sello de la muerte, el secuestro, el soborno y la corrupción al deporte que lograba agitar millones de corazones criollos. Ni Orejuela, ni Escobar, ni Gacha fueron buenos para el balompié pero si eternos aficionados y aunque suene cruel, la verdad es solo una: Con la captura del primero y la muerte de los dos segundos, el fútbol colombiano perdió a sus tres mejores jugadores. Eran ellos el alma del equipo, el motor que movía a sus compañeros y el banco ilícito que los patrocinaba. Partiendo de estas bases, no se hace ya extraño que en 1997, el 70% y el 80% de las acciones de cinco equipos colombianos eran propiedad del narcotráfico.
“El mexicano” estaba al frente del equipo capitalino “millonarios”. Los hermanos Rodríguez Orejuela manejaron el equipo valluno América de Cali y cómo no mencionarlo, Escobar Gaviria al mando del Atlético Nacional donde paradójicamente jugó Higuita.
Las evidencias hablaban por sí solas de la realidad que estaba presente pero que simultáneamente estaba siendo ignorada. Contrataciones de jugadores extranjeros para equipos colombianos estaban a la orden del día en los 70`s y 80`s por sumas exorbitantes que alcanzaban los US $350.000. Los dineros calientes provenientes de bolsillos narcos, ¡o que digo bolsillos, caletas! estaban fortaleciendo cada vez más nuestros equipos para reforzar al la vez la muralla que habían creado para separar la realidad de la ficción implantada por ellos mismos.
La plata invertida era la medicina que mantenía vivos a los equipos, pero ¿cuáles serían las verdaderas razones que impulsaron a los jefes del narcotráfico de la época a coquetearle y a poner sus ojos en el fútbol? La primera de ellas y la más indiscutible de todas era la facilidad que este deporte proporcionaba para lavar dólares, pues éste se convertía en un telón que cubría las verdaderas hazañas. Otra y muy probable, era el placer y el goce que les generaba poder ayudar económicamente a sus equipos del alma, dejando al descubierto sus pasiones, la fogosidad y la efusión que sentían al ver que gracias a sus inversiones, los conjuntos de su preferencia se fortalecían en la cancha; pero desgraciadamente de allí parte otra posibilidad más cruel todavía. El sentimiento de vértigo que generaba el vicio divertido de las narco-apuestas, aquellas que dejaron víctimas y amargos sabores, como lo fue la muerte del jugador Andrés Escobar, el 2 de julio de 1994, tras la eliminación de Colombia en el mundial de Estados Unidos.
La publicidad no tardó en hacerse presente, pues el contexto estaba justo en el punto caliente, punto publicitario histórico en Colombia, que hasta el momento no se ha vuelto a dar. Las grandes empresas corrieron desesperadas a patrocinar a los equipos, pues veían en ellos objetos claves para acrecentar sus ingresos monetarios, además de ahorrarse unos impuestos ¡Y qué decir de los medios masivos de comunicación! que convirtieron los partidos en maravillosos puntos de raiting que incrementaban sus entradas económicas sin importar cual fuera la realidad que con estas frecuentes transmisiones estaban ayudando a ocultar.

También aquí es determinante la influencia de la televisión, puesto que es ella, con el impacto de sus imágenes, la que impone la elección. La televisión construye la actualidad, provoca el shock emocional y condena prácticamente al silencio y a la indiferencia ante los hechos que carecen de imágenes

(Ramonet, 2002: 25).

Lastimosamente en Colombia nos han establecido a la fuerza unos lemas que debemos repetir por nuestro bienestar, uno de ellos es que el silencio es sinónimo de vida y el que habla pierde. En 1983 la inconformidad ante las situaciones que se venían presentando se apoderó del ex ministro de justicia Rodrigo Lara Bonilla, quien no hizo efectivo este canon poniendo en riesgo su suerte al denunciar las irregularidades de las narco-jugadas y como era obvio, a los pocos meses fue asesinado en Bogotá.
En los 90`s se oscureció el panorama. La infiltración de jefes de la mafia en los clubes de fútbol se hacía cada vez más evidente. En 1995, el ex presidente del América de Cali se vio obligado renunciar por las investigaciones que venían adelantando en su contra por presuntos vínculos con los hermanos Orejuela. Fue sustituido por Juan José Bellini a quien capturaron y condenaron a seis años en prisión por testaferrato y enriquecimiento ilícito.

El fútbol y la mafia alcanzaron un estado de total amistad, nacieron dos nuevos amigos incompatibles pero unidos por la fuerza. Lo que comenzó como una simpatía se tornó poco después en llanto y sufrimiento, pues las muertes, las detenciones y las desapariciones no se hicieron esperar. Fueron asesinado Pablo Correa Ramos, directivo del deportivo independiente Medellín, Octavio Piedrahita, ex propietario del equipo Pereirano; Carlos Arturo Mejía del Comité Organizador del Suramericano Juvenil en Pereira, el árbitro Álvaro Ortega. Secuestrado el señor Armando Pérez, juez de la FIFA; y enredados jugadores como Wilson Pérez, a quien le incautaron 171 gramos de cocaína, Felipe Pérez a quien se le halló una caleta con armas y
Pedro Sarmiento, procesado por enriquecimiento ilícito. Los periodistas deportivos nos estuvieron exentos, Mario Alfonso Escobar y Esteban Jaramillo, quienes fueron detenidos por supuestos nexos con la mafia colombiana, y una cantidad más de nombres pertenecen a esta desafortunada lista negra.
El nombre de nuestro héroe brilla y sobresale en este elenco. Es una pena tener que mencionar a Higuita y sus proezas que lo ligan directamente con los “duros” de la coca. Pues aquel hombre que un día fue pionero triunfador en Colombia, el mismo que se lució en 69 partidos y marcó 3 goles siendo portero, el que nos llenó de orgullo cuando en el estadio de Wembley lanzó su cuerpo hacia adelante y estando en el aire golpeó el balón con la suela de los guayos, elevando sus pies por encima de su espalda, ¿lo recuerdan? El rey del Escorpión, es el mismo que logró unificar a un país entero en torno al deporte rey, pues cada una de sus presentaciones era un show que no solo dejaba enrojecidas las manos de los colombianos sino que llenaba de orgullo nuestros corazones, permitiéndonos aparentemente sin intención alguna, olvidar por unos momentos la realidad tan dura que estábamos viviendo.
Higuita se convirtió en un ídolo para Colombia, tanto que en todas partes se ofrecían productos con su imagen; desde camisetas, gorros y vasos hasta cuadernos. Para el eso era perfecto. Asumía fama, era buen deportista, gozaba de una familia y tenía plata. ¿Qué más podía pedir? Pero todo se salió de sus manos. Aquello que gracias a sus habilidades había construido, se comenzó a derrumbar cuando decidió asociarse con aquellos que tanto daño estaban causando. Y es aquí cuando lo acecha el fantasma de Escobar y llega a su vida a cobrar quizá todo esos favores que de pequeño le hacía. Se convirtió en su títere, en su marioneta, en su payaso distractor y en el bufón de todo un pueblo con la única intención de alienar nuestras mentes en torno a sus jugadas mientras el cartel de Medellín utilizaba su fachada para ganarle el campeonato a la cocaína y meterle unos cuantos goles al lavado de dólares. En pocas palabras se prestó al juego sucio del narcotráfico.
Llegó a tal punto de cosificación que se involucró en el secuestro de una niña por órdenes del “Emperador de la droga”, al parecer por pugnas entre mafias, delito que le llevó a pasar siete meses en la cárcel Modelo.

El fútbol le hizo el quite cuando el mundo de la droga en el que estaba inmiscuido logró hundirlo hasta el cuello y lo que empezó como un sueño, terminó como pesadilla al resultar positivo en una prueba de doping en Ecuador, equipo por el cual fue sancionado. Más estos hechos se quedan cortos ante el cinismo de su visita a Pablo Escobar a su hermosa celda. Pero… ¿Qué papel jugaron los medios de comunicación en todo este teatro? Fueron simplemente el tapete rojo de Higuita y de todos los demás objetos del narcotráfico. Una entidad más que aportó al juego del entretenimiento y la emancipación.

El retórico persuade sobre lo justo y lo injusto, pero al hacerlo manipula, busca su propio bien y engaña a quienes lo escuchan. Por esta razón, al no cumplir las dos razones que debe tener el arte , la retórica no es un arte. Se trata de una práctica aduladora

(Roncallo, 2004:123).
¡Pero eso sí! Cuando la farsa terminó con las muertes de Gacha y Escobar y la detención de Orejuela, los medios le enterraron el puñal por la espalda al narcotráfico al escandalizarse (con la doble moral que los caracteriza) y publicar “todas las fechorías inhumanas y las acciones inadmisibles de los grupos narcos en Colombia”. ¡Qué facilidad para lavarse las manos y cambiar de máscara! ¿No?

Se trata de un discurso que se agota en la construcción de ese doble de sí mismo que se replica en el espectador. La televisión no habla de nada, ni siquiera de sí misma. Pero tampoco le habla a nadie salvo a sí misma, y el espectador se presta a ese juego disolviéndose en él increíblemente, y por las vías más inesperadas llega a uno de los escasos momentos en el que el yo casi se extingue, a ese grado cero de la recepción, una especie de nirvana electrónico que no se sabe si esta más cerca del lavado de cerebro o de la autodisolución de la conciencia

(Piscitelli, 1998:50)
Eso son nuestros medios. Esos son nuestros héroes. Esa es nuestra realidad. Ahora no queda sino tristeza al darnos cuenta que siendo solo espectadores no fuimos más que una cantidad de títeres utilizados por las mentes sucias de una minoría llena de poder, unas fichas movidas a su antojo para lograr coronar sus objetivos: lavar dólares y emancipar a un país entero. ¡Qué tontos fuimos! ¿Dónde quedó nuestra capacidad crítica para decir basta? ¿Es que a caso somos tan vacíos que con risas, triunfos y plata llenan nuestras vidas? Que desilusión tan grande genera ahora pensar que aquel que un día vimos como un gran héroe no fue más que un aliado que también nos vio la cara ¡Y nosotros aplaudiéndolo y llenándolo de buenos adjetivos!
Queda claro. Colombia no es un espacio mágico donde puedan surgir verdaderos héroes, no son tierras para personajes valerosos, ni cuento donde quepan los titanes que tanto anhelamos, solo hay figuras, prototipos e ídolos vacíos, pues apenas sienten el rocío del heroísmo caen en el hoyo negro de la ambición y la codicia. Ese hoyo que nos roba las esperanzas de tener un verdadero superhombre al mismo tiempo que nos convence de que no hay por que buscarlo afuera si dentro de nosotros mismos sí existe esa magia y ese enorme corazón que puede convertirnos en héroes, en titanes de nuestras vidas, empeñados en hacer las cosas bien, pues tenemos una labor heroica: desconectarnos de esa máquina chupa sangre llamada “sistema” por la que hemos sido alienados por tanto tiempo y así adquirir la total autonomía sobre nuestras vidas sin depender de nada ni de nadie.

Bibliografía

• Revista Cambio. No. 566. Santiago Gamboa.
• Revista Signo y Pensamiento. No. 45. “Masas públicos y audiencias”.
• La tiranía de la comunicación, El papel actual de la comunicación. Ignacio Ramonet.
• Post/televisión. Ecología de los medios en la era del Internet. Alejandro Piscitelli.